Omemba: Jernej Potočan

»morda humor edini način za aktiven odziv na nekaj, kar je težko prebavljivo«

»humor morda edini način za aktiven odziv na nekaj, kar je težko razumljivo, opisljivo in težko prebavljivo«

»Naslov Nevarna razmerja je poskus aluzije in daljne vsebinske navezave na istoimenski znani roman«

»vabilo v odštekani in nori svet meščanov Poprovega Gradca, z njimi pa tudi na potovanje okrog in krog sveta«

»v otopelem svetu, ki si z lahkoto zatiska oči, vredno in nujno otrokom ponujati vsebine, polne upanja«

»od prvinske otroške bližine, skozi mladostno oddaljevanje prek razvoja celovitosti moškega in ženskega načela bivanja v vsakem od njiju, do globljega razumevanja ljubezni«

»ideološki okvir dojemanja figure mame kot nečesa več kot (le) človeškega«

»snuje prek odnosa lutkarja do radikalne nespremenljivosti, nerazumljivosti ali bolje nerazumljenosti kamna, do njegovega nepremičnega vztrajanja«

»Kdo je učiteljica? Kako si predstavljamo to osebo, ki bo v našem spominu ostala, tudi ko ne bomo več sedeli v šolski klopi? Preden vstopi, naše misli začnejo preplavljati podobe in predstave o njej«

»grozljive komedije, namenjene starejšim od 12 let«

»depo pozabljenih življenj, ki jim bodo skozi jezik predmetnega gledališča telesa posodili zavrženi in neuporabni predmeti, priklicani nazaj s smetišča zgodovine«

»Večina mladih ustvarjalcev se s Cankarjem pri svojem delu dejansko srečuje prvič, a je hitro postalo jasno, da Cankar nagovarja tudi (naj)mlajšo generacijo umetnikov.«

»Družbeno razslojevanje, pravice posameznika, vloga umetnosti, moč izobrazbe, nasilje nad marginaliziranimi, položaj žensk in otrok – vse to so teme, ki danes odmevajo tako glasno kot nekoč in ki bodo odmevale tudi v naši prihodnji gledališki sezoni.«

»Cankar ni preteklost, temveč je ključni sogovornik sedanjosti.«

»slogan 'Več Cankarja!' ni le naslov sezone, temveč je poziv: Več umetnosti. Več kulture. Več gledališča. V mestu, v državi, v svetu.«

»nagovarjata čas, v katerem Google brskalnik najbolje pozna naš notranji svet«

»Predstava ne komunicira prek tehnologije, pač pa izbere predmete, ki so nam vsem skupni, ki so del našega vsakdana, tehnološko pa se pojavi le kot komentar, kot nabor pesmi, po katerih plešemo iz dneva v dan«